P'al otro lado (o 27 millones)

Película de José Bohr exhibida en 1942, en Chile. Desideria es la protagonista del relato, una asesora del hogar de la señora Sara Pastrana y de su hijo Jorge en Santiago de Chile; ella anhela viajar a Buenos Aires y encontrar el amor. Este sueño se vuelve realidad cuando don Blas Pastrana deja su herencia a Desideria, quien era su hija ilegitima, pero será heredera si está casada antes de dos semanas.

El relato se narra como un melodrama con las influencias del radioteatro y el vodevil. Se posesiona a una empleada doméstica como una mujer adinerada, inteligente, autónoma, libre y soñadora, aunque analfabeta. El matrimonio para las mujeres era parte del deber ser femenino en aquella época, por lo que no era bien visto que las mujeres fueran solteras, teniendo en cuenta que debían garantizar la reproducción de la familia por medio del matrimonio heteronormado. 

Asimismo, se develan las formas de mantener el prestigio social y el capital económico de las familias de clase alta, las cuales dependían de un matrimonio con otra familia adinerada o de una herencia de algún familiar fallecido. Las posibles alianzas se hacían entre los miembros de la misma familia como los primos, por lo que eran muy endógenas y de su misma clase social. Entonces las diferencias económicas y culturales separaban a los ricos de los pobres, ubicándolos en determinados trabajos según su clase social, raza y género. 

Las margaritas

Es una película de Věra Chytilová, exhibida en 1966, la cual fue producida en Checoslovaquia. El relato trata de forma irónica sobre las relaciones entre mujeres jóvenes y hombres viejos. Mezcla los géneros de drama, surrealismo y experimental, por lo que hizo parte del movimiento de la Nueva Ola Checoslovaca.

Las jóvenes son Mari uno y Mari dos. Una de ellas tiene citas en restaurantes con hombres viejos, pero de repente llega su hermana y termina con la velada romántica. Las dos juegan y experimentan en la forma de agradar a los hombres, así como se burlan y los dejan luego de que han satisfecho el hambre. Generalmente los llevan al tren y luego se largan. En su apartamento planean cómo los hombres las cortejan con frases románticas, por ejemplo: “No puedo vivir sin ti”, frases a las que no les hacen caso.

La habitación es un lugar para quemar las ideas románticas sobre las cuales las mujeres deben agradar, gustar y estar bellas para los hombres. Se incineran esas ideas para forjar nuevas; se juega a ser mujeres diferentes, mujeres que gozan del baile, de conocer a muchos hombres y relacionarse con ellos de forma utilitarista. 

La película experimenta con la narración, la estética de la imagen y el sonido; cambia de blanco y negro a color y viceversa. Es una refrescante película en la cual las mujeres son protagonistas, son sujetos deseantes y construyen su vida a partir de la autonomía y la libertad que aplasta el patriarcado. Hay un diálogo constante entre las dos hermanas para ser libres en una sociedad conservadora.

Las escenas sobre la comida muestran a mujeres que se comen el banquete a su antojo, son las dueñas de la fiesta. Ante su forma de relacionarse, los discursos de cortejo de los hombres no las pueden engañar, son ellas las que engañan. Son ellas las que toman su vida como quieren, por lo que se rebelan a formas patriarcales de sumisión, como ser atractivas para otro. Se entierran las viejas ideas en tanto se crean otras formas de relacionamiento.